「姆姆」來自義大利薩丁尼亞島，
二十六歲踏入尖石鄉那羅部落迄今，
四十一年歲月悄然流逝；
從青春少女變成華髮阿嬤，
不變的是那顆無私奉獻的心。
入秋的暖陽斜照在樹叢中，迎風搖曳的蘆葦閃著金黃的光，塵土偶爾隨著
風輕揚，落在姆姆潔白的裙擺上，骨瘦如材的年邁身軀徒步在陡峭山路，
一步一步卻是那麼敏捷輕盈。
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「姆姆！妳會不會累？要不要休息一下？」二、三十
歲的我們氣喘如牛地問。
「不累！不累！這路我走過的。」姆姆神閒氣定地說
：「以前還沒有路，我們到部落裏都是爬山過去的。
」
住在隱密的山林裏，身體微恙的中年男子一臉憔悴地
坐在床沿，向姆姆訴說自己的病痛：「天氣冷，痛風
發作、感冒，整天躺在家裏很難過……」
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「天主保佑你，天主會保佑你好起來。」姆姆慈藹地安慰他。姆姆剛來這
裏時他才十一歲，如今已是五十多歲的中年人，不過在姆姆眼中，他還是
個需要疼惜的孩子。
這就是姆姆，為了關懷一個人，千山萬水都是路。
大家的「姆姆」
姆姆──趙秀容修女來自遙遠的義大利薩丁尼亞島，住在尖石鄉那羅部落
的時間比自己的家鄉長。從二十六歲踏入尖石鄉迄今，四十一年歲月悄然
流逝，姆姆也從青春少女變成華髮阿嬤，而那顆無私奉獻的心依然如故。
「姆姆」是當地原住民對她的稱呼，因為對他們來說，姆姆就像是他們共
同的慈母。每天她的生活就是不斷地忙著「孩子們的事」。
幾次和姆姆約訪，她總是回答：「如果當天居民有急事找我，大概就不能
接受採訪了。我的時間不是我的，是大家的啊！」長期住在那羅，姆姆的
中文帶著原住民口音。
第二次去拜訪她，她正忙著勸慰一位想不開的婦女。前天，她得知對方有
自殺念頭，花一整晚安慰她；掛上電話，心裏依然牽掛，以致一夜未眠。
訪談時，她不斷提起：「不知道她現在有沒有好一點，真怕她又想不開。
」
對於這群「孩子」，姆姆永遠放不下，那個角落有病痛、孤獨的人、夫妻
失和、意外受傷……那兒有需要，姆姆就在那兒，只要聽到她柔聲安慰，
心靈就會平靜下來。
「有天一位先生酗酒打老婆，老婆帶著孩子來向姆姆求救，姆姆就去勸她
先生，因為從小姆姆就很關心他，他當姆姆是媽媽，很聽她的話，便表示
再也不打老婆了。」
當地居民夏月美說，姆姆真的把他們當成是自己的孩子，當部落青年要結
婚，姆姆還親手為他們縫製禮服、準備行頭。「我的結婚禮服就是姆姆為
我做的，她親自幫我準備項鍊、鮮花，好像是自己的女兒要出嫁。」
姆姆就是這樣一點一滴關心部落的子民。
大孩子和小孫子
除了這群大孩子，姆姆還有一群小孫子──
座落在那羅部落的「天主堂附設方濟托兒所」，孩子們正跟著老師牙牙學
母語，「亞巴是爸爸，亞亞是媽媽，亞ㄍㄧˋ是奶奶……」
這是姆姆另一個畢生服務的地方，目前大約有五十多個孩子，從兩歲到七
歲都有，課程標榜的不是英語教學，而是著重母語、鄉土教學及禮儀學習
，「人不能忘記自己的文化，我們要讓孩子從根學起。」姆姆強調方濟托
兒所教學的宗旨。
下午兩點半一到，和姆姆訪談必須暫停，因為孩子們的點心時間到囉！
每天姆姆都會親自為他們準備小點心，「點心都不一樣，有時候是餅乾、
牛奶，有時候是麵包、水果、豆漿。在這裏要讓他們吃得好，因為回家後
他們不一定吃得好。」姆姆的口氣很像家裏的阿嬤。
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當姆姆將香噴噴的點心端出來，每個孩子
都張大嘴、涎著口水，不過得先跟姆姆念
完感謝詞才可大快朵頤，「姆姆也要吃！
」孩子們也「大方」地請姆姆吃點心。
烏溜溜的大眼、紅通通的臉蛋，是這群原
住民孩子共同的特徵，令人忍不住想摟他
們在懷裏。「看到這群可愛的孩子就是想 |
走也走不了……」姆姆慈藹地笑著，緩緩地細訴半個世紀前的往事。
遙遠的薩丁尼亞島
當姆姆還是孩子的時候，常常穿上媽媽的大衣服，以毛巾包住頭，想像自
己是修女，「有一天我要奉獻給主，去服務最偏僻貧苦的地方。」她心裏
浮現懵懵懂懂的想法。
隨著年紀增長，這種願望愈來愈清晰堅定。二十一歲那年，姆姆辭掉護士
工作，將願望付諸行動，到偏僻的鄉下服務貧苦的人。
「在那裏，我總覺得自己做得不夠多，我想一定還有更貧苦的地方需要我
。有天，一位也是服務偏遠地區的神父來找我，我看見他白色的衣服沾了
許多泥漬，穿著破破的草鞋，我很感動，就跟天主說我也要像他一樣。」
當時，姆姆聽聞神父談起台灣偏遠山地落後貧窮的景象，她便下定決心穿
越千山萬水，隻身前來服務。那年她才二十六歲。
姆姆首先來到新竹縣橫山鄉，那兒多是客家人聚居，為了融入當地生活，
她利用白天服務居民，晚上學習客語及國語；不到一年時間，她已能說出
一口流利的客語、國語；當地神父也幫她取了「趙秀容」這個道地的台灣
名字。
幾年後，一個偶然的機緣，姆姆前往尖石鄉協助教會舉辦活動，一個景象
深深震撼她的心。
「我看到一位原住民媽媽穿得破破爛爛的，身邊一大群孩子，背上還有一
個；他們沒穿什麼衣服，全身髒髒的，每個眼睛都大大亮亮的非常純真可
愛。不知道為什麼，我感覺與他們很接近……」
原住民貧苦、純樸的生活，促使姆姆想前往尖石鄉服務的決心；後來她獲
知那羅部落亟需一位修女長期服務，便不加思索爭取前往。
群山萬壑中的堅毅身影
六○年代的台灣，物資相當匱乏，偏遠山地鄉更為貧困。民國五十六年，
姆姆來到那羅部落，當時是沒水、沒電、沒道路、沒交通車的蠻荒狀態，
每次走訪各部落憑的是一雙腳、一頂斗笠及一根竹竿。
「走訪尖石所有部落要一星期時間，我的衣服不夠，洗了隔天不會乾，就
將衣服晾在竹竿上，邊走邊曬太陽，到了另一個地方衣服就乾了。」
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姆姆就這麼走過每個高山峻嶺、湍急溪流。翻閱姆姆
當年的舊照片，二、三十歲的她戴著斗笠，拿著竹竿
撐著行李，獨自走在荒煙蔓草中，那瘦小的身影與群
山萬壑相形之下更顯渺小孤獨；但卻深深觸動我的心
靈，也許是她那分發自內心無懼、無私的愛吧！
除了克服跋山涉水的艱辛，還需注意路上的毒蛇猛獸
，姆姆道出幾次山林歷險記：「有一次我坐在樹下休
息，突然感覺腳冰冰涼涼的，一看原來是條雨傘節滑
過去，嚇得一動也不敢動。」
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姆姆說，她還曾看過兩米長的眼鏡蛇從她面前爬行而過。也許是天主保佑
，她總能安然度過險境。
不管路多麼遠，姆姆總是按期為貧苦人送來柴、米、醬油，並補助孩子學
雜費、協助病患就醫，只要當地居民有需要，一定盡力為他們奔走。
教育是改善生活的根本
除了物資救濟，姆姆並從根本改善居民的生活品質。她在當地成立「婦女
裁縫班」，親自教導婦女編織、裁縫，還親手做了許多竹搖籃，讓媽媽們
將嬰兒放在搖籃裏一邊看顧，才能無牽無掛地來學習。
在姆姆長期教導下，有些媽媽也嘗試從外地拿衣服回來做，甚至開店做衣
服……
當時深居山林的原住民普遍不重視教育，天主堂附設方濟托兒所只有十幾
個孩子來念書，大部分孩子還是在山谷中遊蕩。為了提升教育觀念，姆姆
著手規畫托兒所的教育方針並帶動部落讀書風氣。
她親自登門拜託每個家長將孩子送來讀書，並努力籌錢雇請娃娃車接送孩
子上下學。但推行一段時間後，許多孩子還是中斷學習，她一一詢問家長
，他們難為情地說：「我們沒錢繳，不好意思！」她卻安慰他們：「孩子
來就好，沒交錢沒關係！」
直到現在，托兒所的學費仍是僅供「參考用」，大部分孩子都是「免費」
就讀，有些是一家四、五個孩子都沒繳學費，有些則打從父母那代就一律
欠繳了。
「修女很重視孩子的教育，她認為學齡前就要打好根基，以後上學才有好
基礎；她也很重視禮儀、做人處事態度、文化根本，她會將這些融入課程
中。」方濟托兒所老師古慧玲說。
民國八十三年，姆姆在方濟托兒所旁建立一棟兩層樓的青年活動中心，作
為原住民青少年及學生課餘讀書及活動場所。她每星期安排不同時段，讓
孩子前來自修，並請老師免費課輔，還添購了電腦供孩子學習。
寒暑假或一般假日，姆姆也會舉辦活動提供他們良好的休閒娛樂，「以前
民風純樸，青少年問題較少；現在外面誘惑很多，孩子容易學習電視、社
會上不好的行為，辦一些良善的活動就是希望幫助他們，讓他們能夠好好
地讀書做人。」
把愛傳下去
姆姆謙虛地說，其實許多的付出都來自社會人士大力促成，尤其是慈濟人
的協助。
民國八十二年，姆姆前往慈濟志工張孫俊經營的藝廊裱框，之前張孫俊即
聽聞過姆姆的感人事蹟，故不僅將裱框費算得特別便宜，還捐了一千元給
姆姆。
後來又知姆姆正為托兒所買娃娃車以及成立那羅青年活動中心籌錢，張孫
俊、曾海洋、周玉娥等多位新竹慈濟委員大力奔走募款，讓姆姆的心願可
以盡快達成。
往後，每當慈濟志工上山訪視，總會特別到那羅拜訪姆姆，送來白米、油
鹽、孩子的衣服、玩具、零食；姆姆對於她無法幫上忙的個案也會轉介給
慈濟。
「我跟慈濟人認識七年多，但感覺像是二、三十年的老朋友！」姆姆說。
也因姆姆悲天憫人的胸懷，讓這群慈濟人喜歡接近她，並挺身幫她達成理
想。「姆姆就像我們的媽媽，每次上山訪視，她都叮嚀我們要小心，衣服
要穿得溫暖些！」李孟諭說。
走過四十多個年頭，如今姆姆已快七十歲了，但是她還有很多心願要達成
，為了將愛傳承下去，姆姆在部落組成「青年會」及「中年會」，廣邀青
年及中年人加入義工行列，幫助自己的鄉親。
「常有人問我要做到什麼時候退休？我說做到上天堂的時候；等到那一天
，我知道他們能繼續代替我去幫助需要幫助的人。」
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在方濟托兒所的海報上，我曾看到這樣一段詩文：
<i>我已經很老了，
我即將悄悄在森林裏死去，
晚上你們將聽到，
從黝黑的森林裏傳來的聲音，
我的孩子們你們不要怕，
那是我回來看你們。</i>
這段詩文深深感動著我，我不知道這是寫給誰的，但覺得描寫姆姆很貼切
，因為就算有一天姆姆上了天堂，她還是會再回來，她的愛會永遠停留在
這群部落子民身上……
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