■ 高焜源
蔣介石的銅像與成為一流大學有無關係？如果能瞭解當年台大與師大的「四六慘案」，或許就可以比較理解其中的原由。
一九四九年三月二十日，台大學生與師大學生因為共騎一部腳踏車而被取締與毆打，最後還被關在分局。當時，顯然兩位大學生很不服氣警察的管制，所以才引起這麼嚴重的處分。最後，師大人與台大人聯手前往抗議與搶救，終於使警方讓步認錯。可是，隨著國民政府要員漸漸移到台灣而有轉變，他們採取積極部署與各個擊破的措施，先謊稱四月五日「清明節放假」，再趁宿舍人少時誘捕首要份子。此舉引起台、師大學生群情激憤，但是當局卻在知會當時的兩校校長之後，於四月六日採取公然的逮捕行動，造成所謂的「四六慘案」或「四六事件」。事件之後，師大與台大都被當局「安撫」下來了，這是典型的「蘿蔔」與「棍棒」（stick and carrot）的兩手策略（關於此事件詳細始末，可以參考藍博洲的《天未亮》、《麥浪歌詠隊》二書）。
當初，師大與台大是台灣僅有的五所高等學府之一，兩校又有日治時期的密切關係，所以在戰後雖然各改名與屬性，關係仍很密切，從「四六事件」就可以看出。可惜，這種延續學生反抗威權的精神，後來在兩校的發展完全不一樣。台灣大學從《自由中國》時代到「哲學系事件」，一路走來，成為台灣民主自由運動的精神象徵，也是學術自由的最高殿堂，使它與世界頂尖大學維持同步的發展。師大卻因無法再現「四六精神」，只能在中學教育上當默默奉獻的犧牲者，如今才要背負「教育失敗」與「教改失敗」的雙重責任。
六十年前的師大勇士，有些已經去世，有些已經投共，大都已經退休，而今日師大的勇士在哪呢？該如何領導師大人走向世界頂尖大學之路呢？我認為只有從繼承「四六精神」開始。我們需要重整「四六精神」，我們要扛起「四六精神」的十字架，迎向世界頂尖大學之路。「四六精神」在威權時代是自由民主的反抗精神；在公費生時代，是誠正勤樸的奉獻精神；在全球化的時代呢？我認為是真善美的卓越學術精神。在此精神之下，我們的校門口需要一個新的精神指標，以便引領一屆又一屆的新生，投入師大人的行列，才能將師大推向世界頂尖大學之列。 （作者為台灣師大國文研究所博士生，中學國文教師）
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