2007年12月23日 星期日

籍貫的故事 (陳立宏)

籍貫的故事 (陳立宏)



 我的父母親都講河洛話。




    從有記憶以來,不管是在出生地台南縣,或是五歲後移居的高雄市,我和多數玩伴們無所差異,直到進入小學。




    一年級導師必須填畫班上的籍貫圖表,那張印著秋海棠35省輪廓的白色紙板要掛在教室柱子上,和功課表一樣顯著的位置。「爸媽是外省籍的小朋友請舉手」女導師輕柔地問,我沒有舉手;因為,和多數同學一樣,我的母語是河洛話。




  「什麼是籍貫」?回家後,我問爸爸;畢竟這兩個字對小一生來說,實在太過艱澀。當晚,我才知道,原來爸爸也是所謂「外省人」,福建來的外省人。




    這樣的省籍調查一直到我進入社會,在報社上班都還持續著,李登輝當上總統後才逐漸廢弛。從剛開始的懵懂無知,慢慢的感覺做「外省人」好像具有一定程度的優越及方便;每逢學期初,當我們在老師要求下站起來或是舉手時,我們的制服似乎比較乾淨潔白,功課比較好,比鄰居更早擁有黑白或彩色電視,有牛奶喝…同學往往投以歆羨的眼光,而我也總是理所當然地接受親戚長輩的誇讚,真以為自己比同儕優秀。現在想來,實在好笑。




    妻子是桃園出生的客家人,岳父兄弟分家先到新竹後抵苗栗,靠著黑手打拼起家。她幾乎沒有童年可言,放學後便得幫岳母做家庭手工,如果不先在同學家把作業寫完,根本沒有時間寫功課。到現在,逛文具店還是她最主要的消閒去處(還好不是精品店),因為從小看著同學擁有琳瑯滿目的文具用品,自己卻相對匱乏,那種補償心態,我充分理解。現在,她與女兒生澀地學琴,還帶著女兒學東學西,自己則在一邊旁聽。我常笑她,到三十歲才補過童年。




    妻子小時最羡慕一位爸爸擔任法官的李姓外省同學,聽她談論李同學的種種後,我更能體會以前學校省籍統計時,站起來的片刻,感受同學的目光。




    在一九九0年代以前,黨國體制給外省人許多方便,包括考試、就業、服公職的權利,在省籍分配及「35省機會均等」的口號下,於政治及社會結構上長期佔盡優勢。很多外省人也把這種實質不公平的資源分配,視為理所當然,甚至產生優越感;殊不知,黨國的恩庇其實竟是犧牲或稀釋台灣人的利益而來。許多外省人固然感念國民黨,但如果不能體察台灣人的「相對剝奪感」,台灣的族群鴻溝恐怕祇會持續深化。

2007年12月22日 星期六

哲人日已遠,典型在夙昔

哲人日已遠,典型在夙昔





                                                                                                            November 8, 2007







 




11月5日是陳定南先生逝世一週年的日子,陳定南基金會特別在3日舉辦「一塊‧來建館」的活動,地點就選在陳定南政績之一的宜蘭運動公園。



最後和定南兄見面,是一年前的事了。



還記得去年四月底我無官一身輕,應台僑邀請到洛杉磯演講。當地1000多位僑胞聯名寫了慰問卡片給定南兄,希望定南兄能夠早日康復。



我回到台灣後,一直掛念此事,所以在定南兄病情稍微穩定的時候,於十月下旬到台大醫院探望定南兄。



當時定南兄的意識相當清楚,對於僑胞所寫的慰問信也相當欣慰。我當時正在參選台北市長,定南兄也特別鼓勵我,要我加油。



沒想到時間過得這麼快,定南兄離開我們已經一年了。





談起宜蘭經驗,或是「綠色執政,品質保證」,相信大家都會想到陳定南,帶給宜蘭的改變,及人民對民進黨執政的信心。



尤其在宜蘭換黨執政後,童玩節、宜蘭國際名校划船比賽都陸續停辦,相信宜蘭人都有「新的不來,不知舊的好」的感慨。



在我來到宜蘭的路上,走過北宜公路,穿過雪山隧道,內心感觸良多。當年在立法院時,陳定南質詢當時行政院長俞國華,要求要有一條從南港到頭城的高速公路。



因為定南兄的堅持,連國民黨的院長都感動,所以今天有北宜高速公路,都要感謝定南兄。



但定南兄不只是宜蘭的英雄,現在回頭看當時他所堅持的一些事,都證明他是先知,做了許多開創性的事,對於台灣民主政治有很大的貢獻。



定南兄是第一個縣長,下令不用在電影院放電影前唱國歌。在戒嚴當時真的不簡單,因為如果不站起來唱國歌,馬上會被密報是共產黨。



定南兄也是第一個縣長,下令在校園拆除蔣介石銅像,雖引起國民黨政府的糾正,但他仍是擇善固執。



所以定南兄不只開創了宜蘭經驗,在政治上也有很多堅持,比蔣介石更有價值建紀念館。





因為定南兄的人格表現,對土地的愛,遠遠超過蔣介石,更值得我們紀念。



當馬英九為了選舉,公開羞辱定南兄不該領中選會車馬費,糟蹋定南兄沒有資格稱「陳青天」時。



馬英九大概沒想到,他後來因為特別費的用途公私不分、公款私用,被依貪污罪起訴,真是天理昭彰啊。



如果歷史如果有公道,馬英九應該為他過去污辱定南兄的尖酸言辭,到定南兄的墓前下跪道歉,因為馬英九根本沒有資格批評陳定南不清廉!



定南兄雖然已離開我們,但是他「勤政、廉能、嚴謹」的精神仍然在我們心中。讓我們有錢出錢,有力出力,早日完成「陳定南紀念館」,讓典範永流傳。










2007年12月21日 星期五

發揚師大四六精神

發揚師大四六精神

■ 高焜源



蔣介石的銅像與成為一流大學有無關係?如果能瞭解當年台大與師大的「四六慘案」,或許就可以比較理解其中的原由。


一九四九年三月二十日,台大學生與師大學生因為共騎一部腳踏車而被取締與毆打,最後還被關在分局。當時,顯然兩位大學生很不服氣警察的管制,所以才引起這麼嚴重的處分。最後,師大人與台大人聯手前往抗議與搶救,終於使警方讓步認錯。可是,隨著國民政府要員漸漸移到台灣而有轉變,他們採取積極部署與各個擊破的措施,先謊稱四月五日「清明節放假」,再趁宿舍人少時誘捕首要份子。此舉引起台、師大學生群情激憤,但是當局卻在知會當時的兩校校長之後,於四月六日採取公然的逮捕行動,造成所謂的「四六慘案」或「四六事件」。事件之後,師大與台大都被當局「安撫」下來了,這是典型的「蘿蔔」與「棍棒」(stick and carrot)的兩手策略(關於此事件詳細始末,可以參考藍博洲的《天未亮》、《麥浪歌詠隊》二書)。


當初,師大與台大是台灣僅有的五所高等學府之一,兩校又有日治時期的密切關係,所以在戰後雖然各改名與屬性,關係仍很密切,從「四六事件」就可以看出。可惜,這種延續學生反抗威權的精神,後來在兩校的發展完全不一樣。台灣大學從《自由中國》時代到「哲學系事件」,一路走來,成為台灣民主自由運動的精神象徵,也是學術自由的最高殿堂,使它與世界頂尖大學維持同步的發展。師大卻因無法再現「四六精神」,只能在中學教育上當默默奉獻的犧牲者,如今才要背負「教育失敗」與「教改失敗」的雙重責任。


六十年前的師大勇士,有些已經去世,有些已經投共,大都已經退休,而今日師大的勇士在哪呢?該如何領導師大人走向世界頂尖大學之路呢?我認為只有從繼承「四六精神」開始。我們需要重整「四六精神」,我們要扛起「四六精神」的十字架,迎向世界頂尖大學之路。「四六精神」在威權時代是自由民主的反抗精神;在公費生時代,是誠正勤樸的奉獻精神;在全球化的時代呢?我認為是真善美的卓越學術精神。在此精神之下,我們的校門口需要一個新的精神指標,以便引領一屆又一屆的新生,投入師大人的行列,才能將師大推向世界頂尖大學之列。 (作者為台灣師大國文研究所博士生,中學國文教師)

2007年12月19日 星期三

黃麗珠 首位蘭嶼本土醫師

黃麗珠 首位蘭嶼本土醫師


自由時報記者夏曉齡╱專訪〕第一位土生土長的蘭嶼醫師黃麗珠昨日正式從高醫大誕生,她在十多名親友、師長祝福下拿到畢業證書,也為回饋鄉里跨前一步。



 教職曾是黃麗珠的志願,學醫是因家鄉需要,七年的養成,她已做好懸壺濟世的準備。她說︰「身為蘭嶼人,就該為蘭嶼做點事。」



 蘭嶼的各項建設、物質水準不及台灣本島,連最基本的健康醫護也相當缺乏,醫護人員來來去去,蘭嶼渴望有自己的醫師;黃麗珠知道自己的故鄉要什麼,就在師長的鼓勵、親友的企盼下,就讀高醫大醫學系。



 高醫大這個醫學養成殿堂,聚集全國各菁英高中的佼佼者。飄洋過海到了高雄,黃麗珠回想這七年的大學生活,頭兩年是苦的,繁華都市的熱鬧景象,讓她懷念只有山海的靜謐;求學過程中幾次萌生退意,幸有國中老師張秀玉長途電話的安慰與開解。



 黃麗珠說,學醫真的非她所願,但是讓蘭嶼人活得更好卻是她最大的心願,她捨棄走教職的路,改執聽診器,都是當年蘭嶼國中校長余添義、導師張秀玉的鼓勵與肯定,才讓她有信心克服恐懼、接受挑戰。



 「學醫的路是艱苦的」黃麗珠表示,醫學生被要求的條件甚高。她是原住民又是原省衛生處「醫師養成計劃」的公費生,同學知道她念醫的動機、背景,都願意在課業上協助她,令她感激萬分。



 目前張麗珠正在高醫婦產科實習,未來仍需接受住院醫師的訓練取得執照後始能返回蘭嶼執業。張麗珠說,蘭嶼目前最需要的是家醫科醫師,她也會朝這個方向努力。回到家鄉後,她希望能著力在當地公共衛生、臨床上的研究統計。



http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/jun/13/today-c4.htm

2007年12月17日 星期一

握著李志元先生的手

握著李志元先生的手



/葉子



今早趕搭上九點初停在大坪林一號出口前往『台灣人權景美園區』的接駁專車,進車廂後,和所有已經白髮斑斑的阿伯、阿姆道早安。旁邊的王老先生向我介紹前面 兩位:盧兆麟先生、張瑛玨女士,前者是『台北市高齡政治受難者關懷協會』的副會長、後者則是副理事長;前者被國民黨關了二十五年、後者的父親與兄長都被國 民黨殺害。



問起身旁的王老先生呢?他說:啊!我只被關十年、小意思啦,你不用特別記我的名字。說著、說著,車子就來到園區的門口,而我仍不知道和我同車之緣的王老先生,究竟因什麼案子被關?關在哪裡?他的名字……



正納悶為何今天的接駁專車怎麼沒有像昨天一樣停在園區內的停車場,讓這些老人家可以少走一些些柏油路?就聽到不請自來的樂生成員對著搶拍的攝影機與記者們激情吶喊,而持有邀請卡的政治受難者得擠窩在一旁桌前換領貴賓證,然後再由工作人員帶領前往園區。



慌亂中先禮讓前面的老先生們辦完手續後,拿出因紀錄拍攝事由而有的邀請卡進入,才正要往前走,遇見昨天碰到的李志元先生,打聲招呼後很自然的和他手牽手走 在特別設計的狹廊。狹廊的壁面故意穿打出彈孔痕跡,仰頭望天視線只有一階蔚藍。我的手是熱的,被握著的手稍有微涼。互相交談的話語是最普通不過的吃飽沒? 但、他的心在想什麼?



進入會場,看見一群「同學」後,他就開始去「交際應酬」,而我則拿著相機不斷拍、拍、拍。



這次除了政治人物與當初的國際人權救援者致詞外,還安排了盧修一的女兒拉小提琴,琴聲優美、音符動人。節目進行算是順暢,只是當陳水扁總統致詞時,先有一位老先生嗆聲「阿扁下台」兩聲就被架走心中OS:你們這群紅衫軍頭腦到底裝什麼?不用你喊、他明年520後就一定下來了,不要再利用民主自由藉口以逞喊爽目的!



然後我看到熊手避雷針的身影,他不是常在樂生出沒嗎?怎麼能混進來???找了朋友注意他後以為沒事,沒想不到一分鐘,他原本站的位置前方兩位女樂生,開始大吼大叫!!!嗜血的媒體全部衝上前將她們團團圍住,即使我就在後方也不知道當時、當場到底發生什麼事。



所有活動告一段落後,前往算是休息區的攤位,看到李志元阿伯對著負責寄送邀請卡的蔡會長發脾氣:你怎麼可以放那些紅衫軍、壞學生進來?今天是我們這些政治 受難者的大日子,我們的總統在講話,你怎麼可以放他們進來破壞?……蔡會長的解釋他完全聽不下去,因為見證歷史與向人權致敬的活動被玷污的事實讓他嚥不下 這口氣。



而後來才知道他有出手打女樂生,完全是因為氣不過且他的座位就在旁邊……我問:阿伯,你用哪一隻手打人的?他舉起右手,我趕忙將那隻手握住。那隻手和早上的溫度不一樣,炙熱且溫暖,我更要濫情的說,那是一隻台灣人的手,厚實、關節粗大、佈滿皺紋,我握著他的手不放。



回家後剛好趕上新聞播放時間,先看中天,除了標題說李先生是隨便路過的人外,還專訪那位「管同學」呢!她說:我是成年人了,會為自己的行為負責任,他們(父母)不用擔心。心中OS:負責?妳用什麼來負受難者痛楚的責?妳爸媽擔心什麼?妳又不會像以前的人突然失蹤更不可能因此坐牢、槍斃,反而聲名大噪,妳爸媽擔心什麼?至於TVBS就沒有心臟能承擔去看了,其他台還不至於脫離真實太遠,只是,果然如我想像,一整個早上的活動,媒體就愛播衝突的畫面……



李志元先生,雲林北港人,因1961發生的【蘇東啟事件】坐牢 7 年,當時他的身分是空軍新兵訓練中心下士教育班長。我昨天問了不少受難者一個白癡問題:現在願意主動去了解並傳遞正確台灣歷史的年輕人不多,你們的子女怎 麼不加入呢?他說:當我被關時,我的小孩在學校被指指點點,說他的父親是○○XX##,不說別的,我的第二個兒子因患憂鬱症已經失蹤九年了,妳要我怎麼讓 他加入???



當新聞一再播出衝突的畫面時,我不禁想起這段反問我的話,並想起他的手。





補充:李志元先生9月17日投稿自由廣場文章

氣不過 非說不可■李志元

2007年12月13日 星期四

生技之父蘇遠志 獲終身成就獎

2007.10.4



生技之父蘇遠志 獲終身成就獎












「台灣生技產業之父」蘇遠志年近八旬,仍到嘉大授課,作育英才。(記者余雪蘭翻攝)

〔記者余雪蘭/嘉市報導〕一九六○年締造台灣「味精王國」美譽的推手蘇遠志,長期致力於協助台灣生技產業發展,為台灣創造巨額產值的成就,被譽為「台灣生物科技產業之父」,獲經濟部頒贈二○○七大學產業經濟貢獻獎的終身成就獎。


現年七十九歲的蘇遠志,從台大農學院長退休後,近兩年來,獲嘉大生命科學院禮聘為特約講座教授,開設「蘇遠志教授系列講座」,除親自授課外,也邀請產、官、學及科技界各領域專家學者到嘉大演講,年事已高的他,依舊孜孜不倦為國家作育英才。


蘇遠志出身雲林縣北港鎮農村,為嘉中畢業校友,一九四八年考上台大農化系,畢業後放棄美國大學的獎學金,選擇前往日本東京大學攻讀「發酵生產學」,學成後投入菌種研發、培養新菌種,開發生產味精的新技術,且以此突破性的發現,先後協助味全與味丹公司生產味精,推展台灣味精工業,外銷東南亞、歐美市場,於一九六○年代為台灣創造每年約四億元新台幣的經濟效益。


蘇遠志在獲得博士學位後,返國任教於台大,春風化雨長達四十年,退休後,台大授予榮譽教授的終身榮耀,其學術研究成果應用在產業領域十分豐富,包括味精、綠藻、鳳梨酵素、尿激?、生質能源、各種機能性甜味料、生物感測器、聚麩胺酸、納豆激?等等,為發酵工業創造數百億元產值,曾當選十大傑出青年、獲行政院傑出應用科技人才榮譽獎、教育部學術獎、國科會傑出研究獎、世界文化科技貢獻獎等。


嘉大表示,「大學產業經濟貢獻獎」是經濟部為獎勵對經濟發展有實質貢獻的學界人士所設立,蘇遠志竭盡畢生心力,為台灣生技產業奠定基礎,獲頒「終身成就獎」,實至名歸。

2007年12月10日 星期一

柯旗化與白色恐怖

柯旗化與白色恐怖

⊙蔡坤守


  台灣在二○○二年一月十六日上午七點卅三分失去一位鬥士。


  柯旗化是我的老師,也是朋友,也是同一個教會聚會的弟兄。他是高雄女中的英文老師,他的《新英文法》幾乎每一位初、高中生都讀過,我高中時的英文文法課本就是這本,所以他是我的老師。他是我多年的朋友。生病前,他一直在高雄市博愛紀念教會聚會,我們經常坐在前後排;他在一九九七年六月八日由吳德榮牧師受洗,接受耶穌基督的救恩,所以他是我在主內的弟兄。


  一九九八年,受柯師母的委託,柯老師的回憶錄《台灣監獄島》中文版,我費了一個暑假的時間整理好並用電腦打字。因某種原因一直不能出版,所以除非讀過日文版的讀者,該書的內容知道的人並沒有幾位。今就柯旗化在該書中的回憶,讓關心他的人多少知道一些柯旗化在白色恐怖時期所受到的迫害。


  柯旗化,一九二九年一月一日在高雄出生。一九三五年四月一日進左營公學校(台灣人讀的小學)尋常科讀書,六年後以第一名畢業,得市長獎;接著考入旭國民學校高等科。


  一九四一年十二月八日太平洋戰爭爆發。


  一九四二年三月考上高雄中學。一九四六年六月考上當時是師範學院英語專修科的台灣師範大學英語科。


  一九四七年二月廿七日傍晚,警察為取締售賣私菸的女性用槍托重擊她,並擊斃一名路人,導致「二二八事件」。三月四日早上,柯旗化搭第一班列車離開台北,當天晚上回到高雄。第二天,離開台北返鄉的學生在岡山站全部被捕,約拘留一個星期才釋放。一九八六年二月柯旗化的〈母親的悲願〉這首詩,就是描述其學長余仁德在二二八事件中英勇犧牲的經過。


  一九四八年,有幾位從浙江大學轉來的學生成立「大家唱」合唱團,喜歡音樂的柯旗化和幾位同寢室也是來自高雄中學的朋友加入合唱團。一九四九年四月六日發生台大師大「四六事件」,才爆出那幾位浙江大學學生是中共黨員。


  一九四九年六月,柯旗化師大畢業,八月到旗山中學任英語教職;後來一位考上台大的學生因為批判政府的信在郵局被查獲,該生是柯旗化教過的學生,因而導致柯旗化第二次的入獄。


  一九五一年三月柯旗化調高雄女中。


  七月,鼓岩國校畢業的周姓少年因帶著中共的歌集遭到逮捕,由於他的口供,鼓岩國校的所有男教員全部遭到逮捕。周姓少年以前在鼓山國校就讀時教過他的三位老師也同時遭到逮捕。其中陳文波是柯旗化高雄中學的同學,因臉有點像毛澤東,特別要他舉出能證明他是無辜的朋友,結果陳文波舉出柯旗化等三人,當晚(七月卅一日)深夜一點左右,柯旗化就被逮捕了。


  柯旗化在高雄警察局接受審問,審問室的牆上貼有「寧可冤枉九十九人,也不放過一個匪諜」的標語,柯旗化有關唯物辯證法及唯物史觀的書籍以及其名字「旗化:乃是意謂改換國旗」都是叛亂的證據。其實,柯先生的名字「旗化 」,是取其母親的故鄉旗山及父親的故鄉善化而來。


  後來轉往台北保安司令部保安處。當時保安處正門的警衛,正是柯旗化在師範學院讀書時的學生宿舍管理員。


  一九五二年一月,柯旗化被移送到坐落在台北內湖國校的新生訓導處第八中隊,接受「無罪管訓」,四月上旬再轉往火燒島(綠島)。一九五三年四月,經過一年八個月的無罪管訓後,重獲自由。


  回到高雄後,因是被判無罪,所以回高雄女中復職。


  一九五五年十二月九日,經好友陳文波的介紹,與高雄女中第二名畢業、當時在前鎮國小教書的蔡阿李結婚。


  一九五八年五月《初中英語手冊》出版;一九六○年九月,經過補充、整理和修訂後,分為《新英文法》和《英語單詞和成語手冊》出版,到目前已再版一百三十幾版。


  一九六一年十月四日下午三點左右,柯先生再次被捕,判刑十二年;導因於其旗山中學的高一學生王君,在台大就讀時,因一封寫給在日本的叔父的信,談到台灣社會紛亂可能再次發生二二八事件而被捕,其自白書提到柯老師,柯旗化因而又被捕。


  經過軍法處看守所、警備司令部安坑分所、泰源監獄,一九七二年四月下旬再次被移監火燒島。


  一九七三年十月四日,十二年刑期期滿,柯媽媽和柯太太一早趕到綠島感訓監獄接人,卻被告知人已不在,柯太太以為丈夫已被折磨而死,當場昏倒,之後才知道已轉往綠島指揮部新生感訓隊再勞改三年,該隊起初不允許見面,後來只讓他們三人在五十公尺開外的地方互祝保重。


  一九七五年四月,蔣介石死亡,蔣經國接任,柯太太給蔣經國陳情書;六月十九日,柯旗化終於搭機離開火燒島。


  柯旗化入獄,前後共十七年,在獄中所受折磨,導致身體一直很差。


  原本不問政治只熱心教學、溫文儒雅的英文老師,在經過十七年的「火燒島政治大學」的歷練之後,成為一位打死不退的台灣民主鬥士。自從柯旗化「政治大學」畢業後,當時他所創設的第一出版社立即成為台灣民主書刊(禁書)的大本營,他不但陳列販售當時具有政治敏感性的所有書籍,並且也出版一些別人不敢出版的民主思想的書籍。


  「看民主書籍到第一,聊民主找柯老師」,自柯旗化弟兄被主接走之後已成絕響。讓我們無限不忍、無限懷念! 柯旗化將在二月三日下午二時,在高雄市德生長老教會三樓禮拜堂,由該堂主牧胡忠銘牧師主持安息禮拜。(作者蔡坤守╱台灣羅馬字協會會員)



http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/feb/1/today-o1.htm#o3

2007年12月9日 星期日

陳定南告陳定南

2007.9.24



陳定南告陳定南

■ 朱達明



一九九九年九二一大地震後三天,所有受災戶過了一個悲痛的中秋節;八年後,中秋節又到了,請問前台北市長馬英九,何時讓東星大樓受災戶歡喜團圓呢?


不禁想起陳定南先生,他在宜蘭縣長任內,曾經替縣民寫訴狀來告縣政府。主要是當宜蘭運動公園施工時,有一位民眾在夜色中騎機車,因為視線不良而撞上轉彎處的小土堆,不幸身故,家屬當作是飛來橫禍;沒想到陳定南獲悉後,立刻派人到警察局調閱資料,並代死者家屬寫訴狀告縣政府,要求國家賠償,變成陳定南告陳定南的鮮事。


對照馬英九和東星大樓受災戶纏訟八年,一樣當過法務部長,雖然陳定南生前被人戲稱「酷吏」,可是他金剛怒目的底蘊盡是菩薩的心腸;馬英九貌似溫良,內在呢?(作者為宜蘭縣民)

2007年12月1日 星期六

老豬帶小豬的「國際觀」

文章來源 昆蟲 老豬帶小豬的「國際觀」



很久很久以前,我讀到不懂的東西,都會對作者肅然起敬,覺得自己才疏學淺,無法受教於那些博識深學的作者。尤其是哲學方面的,更是如此。



然後,我找了一本近千頁、厚厚的西方哲學史,在家中硬著頭皮將它 K 完,跟著又去念了心理學、美術史等雜七雜八的、正常的工學院學生碰不到的東西。接下去,我對這些人的看法就有了根本的改變。


我的想法很狂妄,但是也很簡單 : 這些人寫的這些東西,假如連我都讀不懂,那就沒有多少人能讀得懂了。所以,我讀不懂不是我的問題,而是作者本身在鬼扯蛋!(記憶中,南方朔是所有的作者中,鬼扯蛋的第一名!)


今天各大報又在金車文教會後面唱衰臺灣,說臺灣的青少年缺乏國際觀。理由是他們答不出一些連我都不會的速食麵問題。 2012 年奧運在那裏,我答不出來﹔臺灣幾個邦交國,我答不出來 (我要向答對的六成學生致敬)﹔石油價格是OPEC在控制 ? 讀過經濟學的人都不敢這樣回答吧!教廷排名落在友善國家的第十一,這有什麼不對呢?認為日本對台灣最友善,有何不可呢?


照這種標準,我應該死當的。可是,我讀的是美國本地的報紙 (local newspaper) 加上華爾街日報 (Wall Street Journal), 看的是 Time + Business Week + Economist + BBC online news。假如我沒有國際觀,臺灣(或全世界)有幾個人有國際觀呢? 那些出題並評斷臺灣青少年沒有國際觀的教授和記者,他們到底又有什麼國際觀呢?


英文中的「國際觀」又是什麼呢?老實說,我一時還答不出來。International Viewpoint ? World View ? 這兩個最接近, 但也只是一種「看法」,而不是要人記得一些像在大學聯考選 A.B.C.D 的答案。


這些人其實是狂妄狹隘 而自我為中心的產物,以自己的知識來定義「國際觀」。在內心深處,他們真正想說的是﹔「像我這種人,就是有國際觀﹔像你們那樣,就是沒有國際觀。」而那些記者,反正跟著學者唱衰就是了。


不過,在我這種不理會權威者的人看來,那只是笑話一場,一群心胸狹隘的老豬學者帶著小豬記者在創造莫名奇妙的「國際觀」罷了。