■ 黃一城、李昌明、李文貝
二二八中最堪玩味與沈思的角色乃是「半山」：台灣人，或因求學如李萬居等，或如逃避日寇之逼而遠走他鄉如李友邦將軍等，朝聖到中國大陸以遂心中之想像故國與家國。
「二二八事件責任歸屬報告」明確指出：蔣介石是罪魁禍首，陳儀、柯遠芬、彭孟緝等實為打手之一，「半山」們如省議長黃朝琴、副議長李萬居、秘書長連震東，皆多為陳儀等說項，且站在統治者的立場。
這結論多數中肯，且應可獲市井百姓同意。然對於俗稱「半山的異端」李萬居，是不是該更謹慎，放在扣連二二八事件以後的白色恐怖年代中去理解他的行為、所受的苦難、困頓、不滿？以有機知識份子（Organic intellectuals ）思考那合理的、間接的推論，是否更具有人性，更接近當事人主觀的想法與客觀的環境互動？
李萬居大可如連震東、黃朝琴、謝東閔等保持適當姿態，在鄉親與獨裁者間取得「合適」的平衡，沽善名而兩邊取其利，福澤子孫；但是，李萬居卻以社長之職，離開被統治者收編的「台灣新生報」，創立以民為本、言論自由且具公論的「公論報」，整整十三年，以一人之力獨撐一報，逾十載喉舌台灣心聲，例如籌組在野黨的「自由中國」雷震等被捕入獄之消息，即是公論報首先披露，而曉知全島。台灣有言論自由亦有公論於社會，李萬居在白色恐怖氛圍下做到了，在那時代，真是不易啊！鄉親口曰「半山的異端」、「這隻半山不一樣」，李萬居傳頌於雲嘉南民間，田野稻草耕耘之時，公論報實佔有相當吃重角色。
然而，抑鬱於公論報被國民黨先以禁止廣告刊登，之後機巧收購並斷其喉舌，李萬居之「報人」角色遂告中斷。
相對於兩蔣父子，以及協力者辜顯榮、陳中和、林本源等，與「半山」們可以封住所有的喉舌，禁錮所有的思想，用科層化的教育系統「內殖民」，扭曲土地歷史，以行有效的統治；他們是封不住李萬居在鄉野間的口耳相傳，與子子孫孫世代對話與孺慕之中。
逾六十年了，「為覓靈方振國魂」的李萬居，已孤渺故鄉整整一甲子，只能隱隱國士於市井中。請台灣人公允且合宜的，評價我們的「萬居仙」吧！
（作者黃一城為醫師；李昌明、李文貝為雲林口湖梧北社區發展協會總幹事及理事長）
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