聖心教養院收容的都是重殘院生，在滿修女的眼中，這些院生都是上帝給的禮物，笑容、親吻、擁抱，感染教養院的工作人員，將愛的關懷無私地獻給這些折翼的天使們。
滿修女經常開著院內小型巴士載送院生往返醫院、教養院間，每當看到有老弱婦孺，總會親切地以福佬話或北京話詢問去處，協助對方搭車或順道接送，不少民眾都知道有個「講福佬話嘛也通」的滿修女。
不願在媒體前曝光的她，為完成敏道重殘庇護中心，成為吳念真公益廣告的主角，矮小的身影因滿滿的愛顯得巨大。
12/7/2006 9:06:36 AM
杜哈亞運 台灣燒肉粽
■ 彭文正
當亞運棒球金牌戰戰到九局下半，林智勝敲出再見安打，逆轉日本隊奪下我國杜哈亞運第三面金牌時，全場台灣隊的球員和觀眾一齊流下了勝利的淚水，同時在一萬三千英里外的波斯灣港口杜哈的天空，響起了令人熟悉的旋律「燒肉粽」。
「燒肉粽」是低音歌王郭金發在一九七○年代唱紅台灣大街小巷的台灣民謠，而鮮有人知的是，這首膾炙人口的本土寫實民謠，是早在一九四九年，由一位任教於台北市女中（今金華國中）的老師張邱東松作詞作曲，原來歌名叫做「賣肉粽」。
「燒肉粽」就和台灣當年數不清的禁歌一樣，曾經被當時的台北市教育局長以「詞句頹喪，影響民心士氣」及「幽怨哀傷，有失正常」為由，一禁就是十來年。
一九五○年代，台灣的天空是灰色的，「燒肉粽」一曲完成之年，正是台灣人民一方面含悲面對通貨膨脹壓力及高失業率，一方面又得強顏面對國民黨政權巧取豪奪的時期，張邱東松在同一時期創作的「收酒矸」及「燒肉粽」充分反映了市井小民的悲情。
在這個台灣剛落到國民黨手裡的年代，台灣社會各行各業都不景氣，國民黨一手用新台幣換舊台幣，將台灣人民僅有的血汗積蓄席捲而去，一方面用語言控制，使當時完全不會講北京話的台灣人，瞬間落入了社會階層中的最底層；許多人只好做起小生意以度三餐，賣肉粽，收酒矸等都是典型的例子。
據說有一天，夜半時分，張邱東松一邊改著學生的考卷，一邊和夫人聊著天，巷口忽然傳來一陣燒肉粽的叫賣聲，聲音在凜冽的寒風聲中斷續顫抖，夫人一陣感慨襲上心頭，心想：飢腸轆轆的人們，聽到這聲聲的呼喚，必然食指大動，但是有誰能體會這些在底層社會靠叫販糊口的小販辛酸呢？於是她建議先生何不為這些小販寫一首歌。寫好後，他先在電台和淡水河邊的舞台發表，後來歷經十多年，才由郭金發用他獨特的低音唱腔重新翻唱，唱紅了半邊天。
這個曲子描寫的雖然只是一個很少人會關心的小市民的生活，但是從大時代的命運脈絡中，它的意義卻彌足椎心。
（作者為台灣大學新聞研究所所長）
■ 吳佳陽
看著台灣隊一路奮戰，最後力克日本終於拿到金牌，心中和台灣民眾一樣無比的高興和興奮，但對照現今國內政治情勢，不禁令人覺得不勝欷歔。
觀賞比賽的國人相信一定都是大聲為台灣隊加油，應該沒有人希望台灣隊輸吧？如果今天比賽的兩隊是台灣對上中國，我相信絕大部分的國人一定是為台灣隊加油。參加比賽的球員和加油的觀眾，在政治取向上一定有人偏藍、有人偏綠，但對上其他國家時，大家的目標都是一致的，就是台灣勝利。很難想像如此簡單的邏輯卻無法套用在國家政策上，只要對上中國時，就有媒體、政治人物唱衰台灣、看好中國。
看棒球時，可以為台灣隊加油，看經濟時為何不為台灣加油而為中國加油？
（作者從事製造業）
■ 林伯峰
不管是台灣隊、中華隊、中華台北隊，這一刻的榮耀是屬於我們的，台灣島上的健兒們，為我們打出一片天空，打出一個屬於台灣人民的光榮。
我愛台灣，中華民國的國號，青天白日滿地紅的國旗，「三民主義，吾黨所宗」的國歌，我都可以接受，但是，那些高呼愛中華民國、反台灣獨立的人，為何不曾看見你們在國際場合拿國旗，也不見你們跟對岸大聲說出「中華民國萬歲」，難道這一切都是騙人的謊言？
這次的勝利，在台灣紛擾的社會中注入了一劑強心針，這些棒球英雄也比那些政治人物可愛多了。但是我們也要回頭思考，台灣的棒球環境真的夠好了嗎？日本隊是可敬的對手，這次是純業餘球員來參賽，我們的實力還是有點距離，勝利縱然可賀，但是，別忘了未來還有更長的路要走。
（作者為東吳大學研究生）
http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/dec/9/today-o1.htm
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陳總統（中）二十二日前往柳營奇美醫院探視台中市長胡志強。台南縣長蘇煥智（左）轉述，兩人見面後互相打氣加油，總統也向胡志強轉達總統夫人吳淑珍的關切之意。//中央社 |
陳總統說，當吳淑珍知道發生意外的日期與當年自己車禍同一天時，特別心有同感，特別要他來，代為轉達慰問之意。
蘇煥智指出，胡志強妻子邵曉鈴的病情有改善，胡志強見到總統時雖然眼眶泛紅，但心情明顯好許多。
11/22/2006 7:02:11 PM
■ 黃一城、李昌明、李文貝
二二八中最堪玩味與沈思的角色乃是「半山」：台灣人，或因求學如李萬居等，或如逃避日寇之逼而遠走他鄉如李友邦將軍等，朝聖到中國大陸以遂心中之想像故國與家國。
「二二八事件責任歸屬報告」明確指出：蔣介石是罪魁禍首，陳儀、柯遠芬、彭孟緝等實為打手之一，「半山」們如省議長黃朝琴、副議長李萬居、秘書長連震東，皆多為陳儀等說項，且站在統治者的立場。
這結論多數中肯，且應可獲市井百姓同意。然對於俗稱「半山的異端」李萬居，是不是該更謹慎，放在扣連二二八事件以後的白色恐怖年代中去理解他的行為、所受的苦難、困頓、不滿？以有機知識份子（Organic intellectuals ）思考那合理的、間接的推論，是否更具有人性，更接近當事人主觀的想法與客觀的環境互動？
李萬居大可如連震東、黃朝琴、謝東閔等保持適當姿態，在鄉親與獨裁者間取得「合適」的平衡，沽善名而兩邊取其利，福澤子孫；但是，李萬居卻以社長之職，離開被統治者收編的「台灣新生報」，創立以民為本、言論自由且具公論的「公論報」，整整十三年，以一人之力獨撐一報，逾十載喉舌台灣心聲，例如籌組在野黨的「自由中國」雷震等被捕入獄之消息，即是公論報首先披露，而曉知全島。台灣有言論自由亦有公論於社會，李萬居在白色恐怖氛圍下做到了，在那時代，真是不易啊！鄉親口曰「半山的異端」、「這隻半山不一樣」，李萬居傳頌於雲嘉南民間，田野稻草耕耘之時，公論報實佔有相當吃重角色。
然而，抑鬱於公論報被國民黨先以禁止廣告刊登，之後機巧收購並斷其喉舌，李萬居之「報人」角色遂告中斷。
相對於兩蔣父子，以及協力者辜顯榮、陳中和、林本源等，與「半山」們可以封住所有的喉舌，禁錮所有的思想，用科層化的教育系統「內殖民」，扭曲土地歷史，以行有效的統治；他們是封不住李萬居在鄉野間的口耳相傳，與子子孫孫世代對話與孺慕之中。
逾六十年了，「為覓靈方振國魂」的李萬居，已孤渺故鄉整整一甲子，只能隱隱國士於市井中。請台灣人公允且合宜的，評價我們的「萬居仙」吧！
（作者黃一城為醫師；李昌明、李文貝為雲林口湖梧北社區發展協會總幹事及理事長）
一九五三年柏楊發表第一篇散文後，隨即走上創作及論述之路，一九六一年在自立晚報連載的「異域」，受到好評。一九六八年，柏楊因「大力水手」漫畫譯文(註：白色恐怖文字獄之一, 起因蔣介石懷疑大力水手父子流落荒島漫畫是在影射他和蔣經國)事件，身陷牢獄十年，卻仍在獄中創作不輟，精神令人感佩。
台南大學指出，柏楊平生有十年小說、十年雜文、十年牢獄、五年專欄、十年通鑑等歷程，共完成「柏楊全集」、「柏楊版資治通鑑」、「中國人史綱」、「醜陋的中國人」等文學、歷史、思想著作一百餘冊，約一千五百萬言，文學創作曾獲得國際桂冠詩人獎與全球中華文化藝術薪傳獎等重要獎項。
除了文學論述成就之外，柏楊也致力推動民主，曾獲中國民主教育基金會頒贈促進中國民主傑出人士獎。
台南大學表示，柏楊在民主、人權、史學及人文社會領域成就非凡，為台灣及全球人類心靈南針，經學校審查委員會委員一致通過，授予「名譽教育學博士學位」，以肯定柏楊的貢獻。
為延續柏楊的學術影響力量，台南大學也規劃成立「柏楊文物館」，積極爭取柏楊手稿與文物，並於人文學院成立「柏楊研究中心」，以典藏、展覽及學術研究方式，啟導後學，發揮大師心靈導引的力量，使「柏楊學」在世界各地發光發熱。
12/10/2006 5:25:08 PM
「認識台灣歷史」套書一共十冊，在行政院僑務委員會、文化建設委員會全力推動下，由新自然主義出版發行；為求史實正確，特別聘請多位台灣史學專家仔細考證，費時二年、耗資新台幣上千萬元編纂而成。
套書總策劃、國立台灣大學歷史系教授吳密察指出，這部套書是以六年前出版的「漫畫台灣史」為基礎編纂，利用深入淺出的圖畫方式，讓讀者完整了解台灣歷史，儘管是以漫畫呈現歷史，但內容卻比現行歷史教材中的台灣史豐富許多，補足歷史教材不足之處。
提及編纂最困難的部份，吳密察說，由於是以漫畫方式呈現，所以必須對古代服飾深入研究；例如現有最早的台灣原住民服飾圖像，是西元十九世紀時西洋人所拍攝的黑白照片，但在繪製十八世紀甚至更早之前的原住民服飾，則必須深入想像，而且不能畫得太離譜。
由於套書採中英文對照，對於許多慣用的中文用詞，編輯人員也必須找出精準的英文用法；吳密察舉例指出，包括「台灣巡撫」、「台灣總督」以及「平埔族」等一般常用的中文辭彙該如何翻譯，也必須從相關英文文獻中，找出符合辭意的英文用詞。
僑委會主任委員張富美指出，在當前全球的華語學習熱潮中，透過這部中英對照的「漫畫台灣史」，可讓更多不諳中文的華裔子弟認識台灣，進一步融入、認同台灣文化。
為協助華僑子弟與外籍人士認識台灣歷史與文化，教育部、外交部與僑委會等單位共購買兩千套「認識台灣歷史」分送海外各單位，並積極協助開發「認識台灣歷史」電子書 (網址:edu.ocac.gov.tw)，期待透過網際網路無遠弗屆功能，讓全球各地人士認識台灣。
6/10/2005 4:20:12 PM
■ 郭英國
一般企業主管，若有公益慈善之捐時，於考量是否該捐與捐款金額多寡之外，最重要的考慮應係該筆捐贈究竟係以何種名義捐出。
周志誠會計師宣稱馬英九於近八年共捐款六千八百零九萬元，捐贈筆數共有兩百三十六筆，且絕大部分皆已取得原始單據，並稱概符事實。若此，周會計師應本其會計財稅專業於該記者會公佈有關馬英九捐款之原始憑證兩大類與個別總額：一乃抬頭為「台北市政府」或「台北市長馬英九」者，二乃抬頭為「馬英九」或「馬英九／周美青」者，始能廣昭公信。相信周會計師應有此等數字，為何不逕予公佈，費人疑猜。
若馬英九及市府團隊仍執意不主動揭露兩大類原始憑證筆數與個別總額，相信檢調單位之人才濟濟，應不至於不知此依收據抬頭即可得而逕辨馬英九所有捐款中其公款與私款之別。
